جاودانى و مورد مرادات دو جهانى آمده مشهد منوّر سامى « 1 » و مرقد معطر نامى حضرت شاه اولياء و سلطان اتقيا نور باصرهء بينش و نور حديقهء آفرينش زبدهء اركان ولايت و امامت صفوهء عناصر هدايت و كرامت . لخلّاق المعانى كمال اسمعيل : اى خط استوارا انصاف تو موازى * وى سطح آسمانرا درگاه تو مشاكل گر از هماى قدرت بر چرخ سايه افتد * گردد ز يمن جاهت هندوى چرخ مقبل اى از كمال جاهت دست زمانه قاصر * وى از علوّ قدرت اوج ستاره نازل فلذهء « 2 » جگر حضرت خواجه انس و جان مدلول مروّيه : ستد فن بضعة منى بارض خراسان ، قدوه اصفياء و قبله اصحاب تقى امام ابو الحسن على ابن موسى الرضا عليه السلام و التحية و الدعاست « 3 » . كه طوايف اولاد آدم از اقاصى بلاد عالم روى ارادة و نياز بدان كعبهء عزّ و ناز دارند . ع : روى در قبله كنند اهل زمين از هرسو . و جمعيت و جامعيت و نور و صفا و فيض و ضياء و روح و ريحان و امن و امان كه در آن بارگاه كعبه اشتباه است در تمامى اقاليم هيچ‌جا نشان نميدهند . از زينتها و تجملات و فروش قيمتى و شمعدانهاى زرين و سيمين و ديگر ادوات كه در آن بقعه جمع آمده بىآنها كه نقبا و سادات برده‌اند و تلف مىشود در هيچ بقعه نيست و از طايفان و عاكفان در آن آستان كروبى آشيان ازدحامى است كه از شرح مستغنى است چه در « 4 » احاديث نبوى عم آمده است كه هركس از سر ارادة بقدم سعى سعادة طواف و زيارت

--> ( 1 ) - مج : مشهد سامى و مرقد نامى حضرت . مك : مشهد منوّر سامى و مرقد معطر نامى . ( 2 ) - فلذه : القطعة من الكبد او اللحم او الذهب او غير ذلك جمع : فلذ و افلاذ . ( 3 ) - مج : و الدعاست كه . مك : و الدعا كه . ( 4 ) - مج : كه چه در احاديث . مك : و در احاديث .